朝臣的耻辱和奴役的骄傲。为什么奴隶在清朝成为一种荣誉？

奴隶视觉中的人很少，但很难离开法庭机器。

奴仆是今天脏话的高级词，没有脏话，但也有很大的耻辱。然而，在一些清代戏剧中，经常会出现奴化游戏、奴役服从命令、奴隶退出等字眼。不要说，在这个时候，光真的要追溯到清朝，它也是一种至高无上的荣耀。

也许有人会想，牧师并不比奴隶高一级？这两个词的赞美和耻辱程度一目了然。大臣有点高尚，奴隶有点侮辱，这种粗俗的脏话怎么会在正式场合出现？随着历史的发展，朝臣已经被用作皇帝的头衔。这如何改变了清朝的品味？

当时，中原入侵后，满族为了巩固自己的独特地位，专门设置了这些条件来攻击他人的自尊，在我们的印象中，奴才不应该是最低级的，但我不知道这些以牙还牙的言论根本站不住脚。

现代作家鲁迅曾说过，清朝旗人称自己为奴隶，而汉族人只能称自己为臣，也就是说，不是每个人都能称自己为奴隶，只有旗才能称自己为奴隶。在满朝统治下，奴隶一词似乎有点高尚，至少高于卑微的大臣。

这两个词的明显分化还在清朝康熙时期，当时送给康熙的尚继图称自己为奴隶，因为当时还没有明确规定，人民也是混用的，后来八旗上生的公务员和将军上的武官也成了一种模式，他们也习惯了这样称呼自己。

康熙文件一发表，我就没想到永正时期会出飞蛾。宫廷的一些大臣认为，部长和仆人这两个词一起使用，语义似乎没有太大不同，但部长和奴隶之间有着天壤之别，他们认为这个名字很便宜。立刻命令：玩的时候，不要叫自己奴隶。

谁知道在乾隆时期，奴才已经成为控制下的好工具。在与臣民交谈时，他还向他们强调，在提交关于绿色营地和私事的章节时，他应该称自己为奴隶。后来，乾隆直接颁布了帝王法令：满族出身的部长应该在剧本中被称为奴隶。

到那时，它已经发展成一种趋势，甚至父权制的儿子和王子也逐渐声称是这样的。在某种程度上，奴隶基本上取代了朝臣的存在。当然，这只对满族人来说，如果其他人称自己为奴隶，乾隆仍然感到非常厌恶。

在这种气氛中，奴才自然成了一种荣耀，因为这只能为后来的黄金人所用，无论汉族的普通大臣对朝廷作出了多大的贡献，他们只能称自己为朝臣。这种场面并不陌生，在电视剧铁牙铜牙吉晓兰中，何申和纪晓兰都是皇帝身边的红人，但何申是满族人，自然称自己为奴隶。

当然，也不排除那些在永正时期故意把朝臣写成奴隶的人。如果这是当时的禁忌，那将是对满族人民的不尊重。光会被放逐，沉重的负担会影响他们家庭的生活，一般不会有人冒这个险。

后来，随着清廷风格和现代宪政意识的传播，乾隆也明确规定了这两个词的使用：大臣在官章中称自己为大臣，在公章、沙恩和总章中称自己为奴隶，但即使如此，也从根本上反映了他们始终在提防汉族人民。

清朝成立后，他们吸取了以前的教训，开始加强皇权，无论是奴还是臣，这也反映了封建鼎盛时期君臣制度与自卑制度的关系，没有人愿意贬低自己，但统治者总是希望你履行奴隶的职责，这种不平等的朝代当然是灭亡的代名词。